<title_newspaper="Przyjaciółka">
<title_article="Kalinowy gaj">
<author_1="A. Korniejczuk">
<language="pl">
<style="press">
<year="1951">
<month="6">
<date="1951-06-10">
<period="w">
<status="1_obieg">
<support="paper">
W teatrze lubelskim grana jest obecnie z wielkim powodzeniem komedia Aleksandra Korniejczuka „Kalinowy gaj". Autor tej komedii, jeden z czołowych dramaturgów radzieckich, jest również wybitnym bojownikiem o pokój. Utwory swoje poświęcił Korniejczuk zagadnieniom budownictwa socjalistycznego; obrazują one nowe życie w Związku Radzieckim, pokazują rozwój duchowy człowieka radzieckiego. Akcja komedii „Kalinowy gaj" rozgrywa się w chwili obecnej. Zacierają się stopniowo różnice między socjalistyczną wsią, a socjalistycznym miastem. W "Kalinowym gaju" autor pokazuje nam rozwój kołchozu, rosnące kadry wiejskiej inteligencji. Nie zasłania jednak trudności, ani błędów. Jedna z bohaterek sztuki, Natalia Kowszyk, przewodnicząca Rady Gminnej energicznie przeciwstawia się przewodniczącemu kołchozu Iwanowi Romaniukowi, który zadowolony z osiągniętych wyników, nie dąży już do tego, by podnieść kołchoz na najwyższy poziom. Natalię Kowszyk popierają pracownicy kołchozu, przede wszystkim młodzież. Obok zagadnień dotyczących rozwoju kołchozu, autor pokazuje nam również dzieje miłości dwóch młodych par. Do kołchozu przyjechali z miasta malarz i literat. Chcą oni w swych utworach przedstawić nową rzeczywistość wiejską. Biorą oni również żywy udział w życiu kołchozu. Malarz Werba zakochał się w córce przewodniczącej Natalii Kowszyk, Halinie. Mimo gorących protestów siostry, młody malarz zostaje w kołchozie. Mniej szczęścia ma literat Batura, który zainteresował się młodą nauczycielką, Batura rezygnuje ze swej miłości. Nauczycielkę kocha bowiem jeden z przodowników kołchozowych, Karpo Witrowy. Batura zdaje sobie sprawę, że młodzi będą ze sobą szczęśliwi, nie chce więc rozbijać ich szczęścia. Kołchoźnicy i inteligenci miejscy należą do jednego świata, mają wspólne poglądy, wspólne cele. W ustroju socjalistycznym zaciera się różnica między pracą umysłową, a fizyczną. Bohaterowie „Kalinowego gaju" są członkami jednego społeczeństwa socjalistycznego, czują się odpowiedzialnymi gospodarzami swojej ojczyzny.
</support>
</status>
</period>
</date>
</month>
</year>
</style>
</language>
</author_1>
</title_article>
</title_newspaper>
 
